Syaikhuna al-Alim al-Allamah Muhammad Zaini
bin al-Arif billah Abdul Ghani bin Abdul Manaf bin
Muhammad Seman bin Muhammad Sa’ad bin
Abdullah bin al-Mufti Muhammad Khalid bin al-
Alim al-Allamah al-Khalifah Hasanuddin bin
Syaikh Muhammad Arsyad al-Banjari.
Alimul Allamah Asy Syekh Muhammad Zaini
Ghani yang selagi kecil dipanggil dengan nama
Qusyairi adalah anak dari perkawinan Abdul
Ghani bin H Abdul Manaf dengan Hj Masliah binti
H Mulya. Muhammad Zaini Ghani merupakan
anak pertama, sedangkan adiknya bernama H
Rahmah.
Beliau dilahirkan di Tunggul Irang, Dalam Pagar,
Martapura pada malam Rabu tanggal 27
Muharram 1361 H bertepatan dengan tanggal 11
Februari 1942 M.
Diceriterakan oleh Abu Daudi, Asy Syekh
Muhammad Ghani sejak kecil selalu berada di
samping ayah dan neneknya yang bernama
Salbiyah. Kedua orang ini yang memelihara
Qusyairi kecil. Sejak kecil keduanya
menanamkan kedisiplinan dalam pendidikan.
Keduanya juga menanamkan pendidikan tauhid
dan akhlak serta belajar membaca Alquran.
Karena itulah, Abu Daudi meyakini, guru
pertama dari Alimul Allamah Asy Syekh
Muhammad Zaini Ghani adalah ayah dan
neneknya sendiri.
Semenjak kecil beliau sudah digembleng orang
tua untuk mengabdi kepada ilmu pengetahuan
dan ditanamkan perasaan cinta kasih dan hormat
kepada para ulama. Guru Sekumpul sewaktu
kecil sering menunggu al-Alim al-Fadhil Syaikh
Zainal Ilmi yang ingin ke Banjarmasin hanya
semata-mata untuk bersalaman dan mencium
tangannya.
Pada tahun 1949 saat berusia 7 tahun, beliau
mengikuti pendidikan “formal” masuk ke
Madrasah Ibtidaiyah Darussalam, Martapura.
Guru-guru beliau pada masa itu antara lain, Guru
Abdul Muiz, Guru Sulaiman, Guru Muhammad
Zein, Guru H. Abdul Hamid Husain, Guru H.
Rafi ’i, Guru Syahran, Guru Husin Dahlan, Guru H.
Salman Yusuf. Kemudian tahun 1955 pada usia
13 tahun, beliau melanjutkan pendidikan ke
Madrasah Tsanawiyah Darussalam, Martapura.
Pada masa ini beliau sudah belajar dengan Guru-
guru besar yang spesialist dalam bidang
keilmuan seperti al-Alim al-Fadhil Sya ’rani Arif, al-
Alim al-Fadhil Husain Qadri, al-Alim al-Fadhil
Salim Ma ’ruf, al-Alim al-Allamah Syaikh Seman
Mulya, al-Alim Syaikh Salman Jalil, al-Alim al-
Fadhil Sya ’rani Arif, al-Alim al-Fadhil al-Hafizh
Syaikh Nashrun Thahir, dan KH. Aini Kandangan.
Tiga yang terakhir merupakan guru beliau yang
secara khusus untuk pendalaman Ilmu Tajwid.
Kalau kita cermati deretan guru-guru beliau pada
saat itu adalah tokoh-tokoh besar yang sudah
tidak diragukan lagi tingkat keilmuannya.
Walaupun saya tidak begitu mengenal secara
mendalam tetapi kita mengenal Ulama yang
tawadhu KH. Husin Qadri lewat buku-buku
beliau seperti Senjata Mukmin yang banyak
dicetak di Kal-Sel. Sedangkan al-Alim al-Allamah
Seman Mulya, dan al-Alim Syaikh Salman Jalil,
ingin rasanya berguru dan bertemu muka ketika
masih hidup. Syaikh Seman Mulya adalah
paman beliau yang secara intensif mendidik
beliau baik ketika berada di sekolah maupun di
luar sekolah. Dan ketika mendidik Guru
Sekumpul, Guru Seman hampir tidak pernah
mengajarkan langsung bidang-bidang keilmuan
itu kepada beliau kecuali di sekolahan. Tapi Guru
Seman langsung mengajak dan mengantarkan
beliau mendatangi tokoh-tokoh yang terkenal
dengan sepesialisasinya masing-masing baik di
daerah Kal-Sel (Kalimantan) maupun di Jawa
untuk belajar. Seperti misalnya ketika ingin
mendalami Hadits dan Tafsir, guru Seman
mengajak (mengantarkan) beliau kepada al-Alim
al-Allamah Syaikh Anang Sya’rani yang terkenal
sebagai muhaddits dan ahli tafsir. Menurut Guru
Sekumpul sendiri, di kemudian hari ternyata
Guru Tuha Seman Mulya adalah pakar di semua
bidang keilmuan Islam itu. Tapi karena
kerendahan hati dan tawadhu tidak
menampakkannya ke depan khalayak.
Sedangkan al-Alim al-Allamah Salman Jalil adalah
pakar ilmu falak dan ilmu faraidh. (Pada masa itu,
hanya ada dua orang pakar ilmu falak yang
diakui ketinggian dan kedalamannya yaitu beliau
dan al-marhum KH. Hanafiah Gobet). Selain itu,
Salman Jalil juga adalah Qhadi Qudhat
Kalimantan dan salah seorang tokoh pendiri IAIN
Antasari Banjarmasin. Beliau ini pada masa
tuanya kembali berguru kepada Guru Sekumpul
sendiri. Peristiwa ini yang beliau contohkan
kepada kami agar jangan sombong, dan lihatlah
betapa seorang guru yang alim besar tidak
pernah sombong di hadapan kebesaran ilmu
pengetahuan, meski yang sekarang sedang
menyampaikannya adalah muridnya sendiri.
Selain itu, di antara guru-guru beliau lagi
selanjutnya adalah Syaikh Syarwani Abdan
(Bangil) dan al-Alim al-Allamah al-Syaikh al-
Sayyid Muhammad Amin Kutbi. Kedua tokoh ini
biasa disebut Guru Khusus beliau, atau
meminjam perkataan beliau sendiri adalah Guru
Suluk (Tarbiyah al-Shufiyah). Dari beberapa guru
beliau lagi adalah Kyai Falak (Bogor), Syaikh Yasin
bin Isa Padang (Makkah), Syaikh Hasan Masyath,
Syaikh Ismail al-Yamani, dan Syaikh Abdul Kadir
al-Bar. Sedangkan guru pertama secara ruhani
adalah al-Alim al-Allamah Ali Junaidi (Berau) bin
al-Alim al-Fadhil Qadhi Muhammad Amin bin al-
Alim al-Allamah Mufti Jamaludin bin Syaikh
Muhammad Arsyad al-Banjari, dan al -Alim al-
Allamah Muhammad Syarwani Abdan Bangil.
(Selain ini, masih banyak tokoh lagi di mana
sebagiannya sempat saya catat dan sebagian lagi
tidak sempat karena waktu itu beliau
menyebutkannya dengan sangat cepat. Sempat
saya hitung dalam jumblah kira-kira, guru beliau
ada sekitar 179 orang sepesialis bidang keilmuan
Islam terdiri dari wilayah Kalimantan sendiri, dari
Jawa-Madura, dan dari Makkah).
Gemblengan ayah dan bimbingan intensif
pamanda beliau semenjak kecil betul-betul
tertanam. Semenjak kecil beliau sudah
menunjukkan sifat mulia; penyabar, ridha,
pemurah, dan kasih sayang terhadap siapa saja.
Kasih sayang yang ditanamkan dan juga
ditunjukkan oleh ayahnda beliau sendiri. Seperti
misalnya suatu ketika hujan turun deras
sedangkan rumah beliau sekeluarga sudah
sangat tua dan reot. Sehingga air hujan
merembes masuk dari atap-atap rumah.Pada
waktu itu, ayah beliau menelungkupi beliau
untuk melindungi tubuhnya dari hujan dan rela
membiarkan dirinya sendiri tersiram hujan.
Abdul Ghani bin Abdul Manaf, ayah dari Syekh
Muhammad Ghani juga adalah seorang pemuda
yang shalih dan sabar dalam menghadapi segala
situasi dan sangat kuat dengan
menyembunyikan derita dan cobaan. Tidak
pernah mengeluh kepada siapapun. Cerita duka
dan kesusahan sekaligus juga merupakan intisari
kesabaran, dorongan untuk terus berusaha yang
halal, menjaga hak orang lain, jangan mubazir,
bahkan sistem memenej usaha dagang beliau
sampaikan kepada kami lewat cerita-cerita itu.
Beberapa cerita yang diriwayatkan adalah
Sewaktu kecil mereka sekeluarga yang terdiri dari
empat orang hanya makan satu nasi bungkus
dengan lauk satu biji telur, dibagi empat. Tak
pernah satu kalipun di antara mereka yang
mengeluh. Pada masa-masa itu juga, ayahnda
beliau membuka kedai minuman. Setiap kali ada
sisa teh, ayahnda beliau selalu meminta izin
kepada pembeli untuk diberikan kepada beliau.
Sehingga kemudian sisa-sisa minuman itu
dikumpulkan dan diberikan untuk keluarga.
Adapun sistem mengatur usaha dagang, beliau
sampaikan bahwa setiap keuntungan dagang itu
mereka bagi menjadi tiga. Sepertiga untuk
menghidupi kebutuhan keluarga, sepertiga untuk
menambah modal usaha, dan sepertiga untuk
disumbangkan. Salah seorang ustazd kami
pernah mengomentari hal
ini, “bagaimana tidak berkah hidupnya kalau
seperti itu.” Pernah sewaktu kecil beliau bermain-
main dengan membuat sendiri mainan dari
gadang pisang. Kemudian sang ayah keluar
rumah dan melihatnya. Dengan ramah sang
ayah menegur beliau, “Nak, sayangnya
mainanmu itu. Padahal bisa dibuat sayur.” Beliau
langsung berhenti dan menyerahkannya kepada
sang ayah.
Beberapa Catatan lain berupa beberapa kelebihan
dan keanehan: Beliau sudah hapal al-Qur`an
semenjak berusia 7 tahun. Kemudian hapal tafsir
Jalalain pada usia 9 tahun. Semenjak kecil,
pergaulan beliau betul-betul dijaga. Kemanapun
bepergian selalu ditemani (saya lupa nama
sepupu beliau yang ditugaskan oleh Syaikh
Seman Mulya untuk menemani beliau). Pernah
suatu ketika beliau ingin bermain-main ke pasar
seperti layaknya anak sebayanya semasa kecil.
Saat memasuki gerbang pasar, tiba-tiba muncul
pamanda beliau Syaikh Seman Mulya di hadapan
beliau dan memerintahkan untuk pulang. Orang-
orang tidak ada yang melihat Syaikh, begitu juga
sepupu yang menjadi “bodyguard’ beliau.
Beliaupun langsung pulang ke rumah.
Pada usia 9 tahun pas malam jum’at beliau
bermimpi melihat sebuah kapal besar turun dari
langit. Di depan pintu kapal berdiri seorang
penjaga dengan jubah putih dan di gaun pintu
masuk kapal tertulis “Sapinah al-Auliya”. Beliau
ingin masuk, tapi dihalau oleh penjaga hingga
tersungkur. Beliaupun terbangun. Pada malam
jum ’at berikutnya, beliau kembali bermimpi hal
serupa. Dan pada malam jum’at ketiga, beliau
kembali bermimpi serupa. Tapi kali ini beliau
dipersilahkan masuk dan disambut oleh salah
seorang syaikh. Ketika sudah masuk beliau
melihat masih banyak kursi yang kosong.
Ketika beliau merantau ke tanah Jawa untuk
mencari ilmu, tak disangka tak dikira orang yang
pertama kali menyambut beliau dan menjadi
guru adalah orang yang menyambut beliau
dalam mimpi tersebut.
Salah satu pesan beliau tentang karamah adalah
agar kita jangan sampai tertipu dengan segala
keanehan dan keunikan. Karena bagaimanapun
juga karamah adalah anugrah, murni
pemberian, bukan suatu keahlian atau skill.
Karena itu jangan pernah berpikir atau berniat
untuk mendapatkan karamah dengan melakukan
ibadah atau wiridan-wiridan. Dan karamah yang
paling mulia dan tinggi nilainya adalah istiqamah
di jalan Allah itu sendiri. Kalau ada orang
mengaku sendiri punya karamah tapi shalatnya
tidak karuan, maka itu bukan karamah, tapi
“bakarmi” (orang yang keluar sesuatu dari
duburnya).
Selain sebagai ulama yang ramah dan kasih
sayang kepada setiap orang, beliau juga orang
yang tegas dan tidak segan-segan kepada
penguasa apabila menyimpang. Karena itu,
beliau menolak undangan Soeharto untuk
mengikuti acara halal bil halal di Jakarta. Begitu
juga dalam pengajian-pengajian, tidak kurang-
kurangnya beliau menyampaikan kritikan dan
teguran kepada penguasa baik Gubernur, Bupati
atau jajaran lainnya dalam suatu masalah yang
beliau anggap menyimpang atau tidak tepat.
Pada hari Rabu 10 Agustus 2005 jam 05.10 pagi
beliau telah berpulang ke rahmatullah pada usia
63 tahun.